新博xinbo网站-首页|welcome

关于我们
心有中庸 | 悟道中庸,贵在时中
领悟中庸之道的真谛,其要领就在于把握“时中”。
2021-11-27
心有中庸 | 至诚无息,择善固执
在《中庸》中,对“诚”有很多经典的论述。如“天地之道,可一言而尽也,其为物不贰,则其生物不测。”所谓“不贰”,即始终如一,亦即是诚,所谓“不测”言数量之无限。中庸认为,天地之道如果用语言来概括,那就是一个字“诚”,诚是天地之道运动变化的属性,诚能够化生万物,“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
2021-11-27
心有中庸 | 修道中庸 惟在包容
读了《中庸》,先贤们有关“包容”的大智慧,让我受益匪浅。所谓中庸,其精髓就在于包容。“致中和,天地位焉,万物育焉。”讲的就是遵循中庸之道,达到中和境界,就会天地畅顺,万物和谐。
2021-11-27
《大学》思考之:领导者的自我修养
《大学》第十一章:《秦誓》曰:“若有一介臣,断断兮无他技,其心休休焉,其如有容焉。人之有技,若己有之;人之彦圣,其心好之,不啻若自其口出。实能容之,以能保我子孙黎民,尚亦有利哉!人之有技,媢嫉以恶之;人之彦圣,而违之,俾不通:实不能容,以不能保我子孙黎民,亦曰殆哉!”
2020-12-07
《大学》思考之:财由道生,利缘义取
在中国古代大部分时间里,儒家学说都是经世济用的“显学”,从《论语》的“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”,到《孟子》中的“仁政”思想,讲的都是统治者应以德为先,以德治国,才能实现万众归心、国富民强的效果。
2020-11-30
《大学》思考之德须配位
《大学》第四章:《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。
2020-11-30